信托生活离我们有多远？

　　谈到信托，相信很多人会自然地联想到信托公司主导的各种商业信托理财计划。诚然，信托公司开展的属于营业信托范畴，但绝不是信托的全部。现代信托制度发端于英国，是在私权对抗王权的过程中逐步产生、发展和完善。英国民众为防止私有财富受到王权的野蛮干涉，实现个人财富安全、自有传承的目的，在实践中不断探索 创新，并得益于衡平法制度的呵护，最终确立了影响世界的现代信托制度。所以，如果信托的作用仅仅是商业活动中融资理财这点事，就绝不会被现代信托法之父， 美国哈佛大学已故教授AustineWakeman Scott（1909-1961）赞誉为：可以与人类的想象力相媲美。

　　信托者，信任是原因，托付是结果，而信任的基础则是真实。对真实性的判断，在熟人社会中主要是通过熟人关系和熟悉习惯，而在信用社会，真实的评价标准则主要 表现为对专业能力的肯定。至于所托之事是处理民事家事、融资理财还是慈善公益，则自不在话下。随着信托制度的广泛传播，近现代西方社会的发展进程、生活习 惯和人生信条都打上了深深的信托烙印。如今，全世界不同法域、不同信仰、不同文化背景的国家，普遍移植或引入了信托制度，信托正成为全人类共同的习惯。

　　虽然我国早在20世纪20年代就引入了信托制度，但是信托在我国却始终没有得到长足发展，即使新中国成立之后的国家力推以及2001年《信托法》的顶层设计，也都没有促进信托的本土化进程，信托对于国人来说依然陌生。个中原委错综复杂，笔者以为大概有如下几个方面：

　　信托中的“二元所有权”概念与大陆法系“一物一权”的物权观念之间的还有不小的差距，信托制度的社会认知度尚待提高，信托法配套的法规还不健全，我国《信托法》的“重商主义”和历史局限性，造成国家和社会过多关注商业信托的理财属性，而对民事信托的价值不屑一顾。同时，社会信用治理处于空窗期，社会信用普遍低下，诚信制度和信用习惯还远没有建立和普及。

　　如今，随着我国社会经济的高速发展，人们的私有财富空前增加，财富管理问题逐步成为社会焦点。尤其是不时见诸报端的残酷事实一再提醒我们，因个人未提前对财富进行妥善安排，在出现商业危机、婚姻失败、个体死亡时，家庭成员为争产大打出手或诉讼的情况比比皆是，最终的结果多以家庭分崩离析，亲情四分五裂的结局收场，着实令人惋惜。所以，在创造财富的同时，同等重视财富规划，既是每一位理性公民应当具备的基本社会素质，更是对自己家庭和亲人负责任的体现。

　　所以，当守护和传承财富已经成为不啻于创造财富的重大家事问题时，如何破解流传千年的“君子之泽，五世而斩”的史宿命论，如何将企业资产和家族财产有效隔离，如何提前规划好个人财富的未来传承方案，维护家庭稳定，助力亲人和谐，成为一系列避无可避必须妥善解决的重大家庭事务。

　　客观上说，包括信托在内没有任何一种制度可以完美解决上述的财富传承困扰，但是从法律关系、法律效果、操作灵活度等方面综合来看，现存的各种财富安排却也没有哪一种可以和信托的优势相媲美。尤其从海外家族信托实践经验来看，信托已经成为构建家族财富安全传承和基业长青战略方案中必不可少的基础元素，信托功能已经融入西方社会和家庭生活的方方面面，其对社会发展进程的深刻影响已经成为不争的事实。

　　虽然信托制度于我国之发展存在先天不足的因素而且还显得有些水土不服，但是信托在财富安排中的独特价值和历史实践经验也在向我们表明，财富传承离不开信托的支撑。我国在经过几十年经济高速发展之后，私人财富呈现爆发式的增长，财富传承不再是个陌生的事物，已经成为非常迫切的家庭需要。所以，中国的家族财富传承必然需要有中国特色的信托制度辅助，对于信托的价值我们应当有准确的认识，对于信托制度优势更要有充分的自信。