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每次灾难,是那样的相似,又是那样的不同。说它相似,是因为在暴怒的自然力面前,人类以及人类创造的一切,显得如此微不足道,不堪一击;说它不同,是因为每场灾难都是独特的,都与所发生区域的人类组织密切联系着,都带有属人的特征。
从3月11日地震发生那一天开始,平时几乎不看电视的我,开始不停地转换频道,寻找关于日本地震的报道。借助现代传播工具,我们亲眼见证了所有灾难相似的一面,我想,世界末日景象,也不过如此吧。不断重复的那些毁灭性场面,促使我们从平凡的程式化的日常生活中,超脱出来,思考生命的意义。人类文明,那些在轴心时代得到完成的各大文明,实际上都是在这样的对灾难的思考中形成的。地震,大水,火山喷发等等,构成了所有人类文明的末日景象。我们的文明,是通过灾难塑造而成的。虽然在巨大的自然力量面前不堪一击,但是人类有足够的精神力量实现从灾难造成的废墟上的再生。
而日本的这场空前浩劫,最独特之处,并不是地震,也不是海啸,而是核电站反应堆的爆炸危险。由此引起的恐惧,变成了全球性现象,这场灾难因此超出了国界,辐射到周边国家。尽管专家们告诉我们,核反应堆爆炸造成的影响是比较小的,但却使这场自然灾难变得更加可怕,之所以如此,是因为人们对于自己创造的核能在内心深处感到恐惧。在日本国内,已经开始谴责这场“人祸”。其中有两层意思,一是福岛核电站已经是超龄服役,而且已经存在着安全隐患,抗地震级别较低等等;二是与地震、海啸叠加在一起的核反应堆爆炸本身是“文明造成”的灾难,是与现代工业文明伴生的灾难。日本是一个高度发达的工业社会,但是资源稀缺,核电因此成为日本最重要的电力来源,核电在整个电力供应的比重世界最高,达30%,而且还在大力扩张过程中。尽管日本是世界上唯一一个受到过原子弹攻击的国家,反核运动基础深厚,但是,开发利用核能仍然成为日本的选择,从这个角度考虑,目前的灾难,难道不是文明方式的灾难吗?这场浩劫揭开了被长期遮盖着的现实一角:日本高度发达的生活方式,竟然是建立在这样一个危险的基础上。我相信,这场灾难过后,日本国内,对于核能开发利用的争论,会更加激烈。日本的能源政策会面临着调整的压力,由此引起的争论,甚至有可能对立国战略产生影响。
日本的能源困局以及核能隐含的安全问题,对于其他正谋求大力发展核电的国家,应是一个警示。当代工业文明内在地蕴含着发展核能的逻辑,恐怕很难改变,但是,在制定核能发展政策时,应取最大程度的审慎态度,应将日本的教训视作一个新的维度,不要搞大跃进式的开发,以防止自然灾难变成人祸,不客气地讲,这样的概率是越来越高了。人类生活方式越是发达,这种灾难的代价越是无法承受。
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